چند نکته پیرامون اظهارات اخیر امام جمعه ی مشهد

 

بخش خبری 20:30 در روز جمعه مصاحبه ای اختصاصی با امام جمعه ی مشهد ترتیب داد تا ایشان مانند خطبه های نماز جمعه شان در تریبونی یک طرفه نظراتشان را برای مخاطبان بیشتری تکرار کنند. جناب علم الهدی در این برنامه فرمودند: "کنسرت در شکل اجرایی اش یک واقعیت دیگر هست و آن عبارت است از اینکه  ارائه موسیقی همراه با یک سلسله حرکت ها و هیجان های مبتذل، از این کنسرت ها یک فیلمی بردارند (از یکی از این ها از همه اش هم نه) این فیلم را جلوی کدام مرجع تقلید می گذارند که بگوید اجرای این برنامه بی اشکال است؟ ما گفتیم آقا این حرام در این شهر به حرمت اما رضا(ع) انجام نگیرد."

 

درباره ی این سخن ایشان گفتنی هایی است :

 

1ــ اینکه این گرفتاریِ "تعمیم گرایی" ما به این حد رسیده باشد که حتی خواص جامعه با دیدن یک فیلم از یک کنسرت آن را به تمام کنسرت ها با هر سبک موسیقایی تعمیم می دهند و معنای کنسرت در ذهن شان برابر با چنین چیزی می شود به شدت نگران کننده است.

 

2ــ مگر در حاشیه ی تفریح مردم در پارک و سینما یا در کنار دسته جات عزاداری،یا در سفرهای زیارتی به مشهد، یا در حاشیه ی فعالیت های اقتصادی آستان قدس و ... کسی مرتکب فعل حرام نمی شود؟ بواسطه ی نهی از فعل حرام درب پارک ها و سینماها را می بندیم و عزاداری،سفر به مشهد ،فعالیت اقتصادی و ... را تعطیل می کنیم؟ !

 

3ــ "حرمت امام رضا(ع)" فقط در مشهد است؟ در استان خراسان رضوی است؟ در استان های خراسان رضوی ، شمالی و جنوبی است؟ تا آن جایی که از هم صنفان جناب علم الهدی یاد گرفته ایم حضرات معصومین (علیهم السلام) در همه جا حاضر و ناظر افعال ما هستند و این گونه نیست که در خیالمان این قصه را ببافیم که حرامِ خدا در شهری حرام است و در شهری دیگر حلال. در نتیجه اگر کنسرت در دیگر شهرهای همین مملکت که با قوانین نظام اسلامی اداره می شوند امکان برگزاری دارد نمی شود شهری را استثناء کرد.

 

4ــ آن حرام هایی که در آن فیلم کذا مشاهده کرده اند دقیقا چیست؟ اگر مقصود ایشان از حرام (به قول صداوسیمایی ها) "حرکات موزون" حاضران در کنسرت است که بعید است هیچ بنی آدمی بتواند در کنسرت های استاد ناظری و استاد کلهر  و امثال این افراد آن حرکات را انجام دهد ، اگر هم منظورشان اختلاط زن و مرد است که این موضوع در صحن های حرم رضوی هم وجود دارد، پس با این استدلال زیارت حرم امام رضا (ع) را هم باید ممنوع اعلام کرد.

 

5ــ حضرت آقای علم الهدی دقیقا بر اساس کدام بند و تبصره ی قانونی حرفشان را به کرسی نشانده اند و به قول خودشان از فعل حرام جلوگیری کردند؟

 

6ــ درباره ی موسیقی ، مانند بسیاری دیگر از موضوعات فقهی نظرات مختلفی بین مراجع معزز وجود دارد ، اینکه بر اساس نظر یک مجتهد و نه حتی مرجع قانون نادیده گرفته شود و با انفعال و عقب نشینی دولت حرف و نظر یک فرد به جای قانون اعمال شود بدعت خطرناکی است که نباید به سادگی از کنارش گذشت.

 

7ــ می شود چنین موضوعاتی را در برابر معیشت مردم قرار داد و از پاسخ دادن فرار کرد اما خوب است آنان که دلسوز و دلواپس این کشورند به بخش ناپیدای این کوه یخ قانون گریزی هم توجه کنند.